Amare: a- mors : senza morte

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Alto solaio - Rifletti un attimo, ep. 11

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Quando il giorno della Pentecoste giunse, così leggiamo in Atti al capitolo 2 verso 1, l'introduzione a quella che è meglio conosciuta come Pentecoste. La Pentecoste era sicuramente una festività ebraica che ricordava la consegna delle legge al Sinai. Gli ebrei festeggiavano Pentecoste portando le loro primizie nel tempio. Per noi cristiani Pentecoste è la discesa dello Spirito Santo. I 120 riuniti nell'alto solaio in pari consentimento realizzarono la pienezza dello Spirito Santo. Pari consentimento, non c'era nulla di dispari; erano in pari consentimento. Avevano quindi una stessa attitudine, avevano quindi una stessa attesa, vivevano nella certezza che ubbidendo al Cristo risorto avrebbero realizzato qualcosa di nuovo e il nuovo venne. Perché nel giorno della Pentecoste lo Spirito Santo scese e riempì loro cuori. E qui nell'alto solaio che Dio entra nell'uomo. Non più quindi un Dio con noi ma dall'alto solaio in poi un Dio in noi. Dio ha accorciat...
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Il salario del peccato è la morte, il dono di Dio è la vita eterna. La morte. Lo stato di dissociazione, separazione. Il secondo principio della termodinamica dice che tutto tende al raffreddamento, quindi secondo questo principio ogni cosa tende alla dissociazione. È evidente che il dono di Dio è il superamento dell'entropia. Il Dono di Dio è la vita eterna. La vita è coesione. La vita é organizzazione. La Vita Eterna. Il Cielo è il luogo della Vita Eterna. Il luogo della massima coesione, il luogo della massima unità. Il Cielo è il luogo dove non esistono distanze. Per opposto, l'inferno è il luogo della massima frattura, del massimo baratro, della massima separazione. O se più vi piace, della massima entropia. Dio vi benedica.
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«l fiore de’ tuoi figli, o Israele, giace ucciso sulle tue alture! Come mai son caduti quei prodi? Non ne recate la nuova a Gath, non lo pubblicate per le strade d’Askalon; le figliuole de’ Filistei ne gioirebbero, le figliuole degl’incirconcisi ne farebbero festa.» Gath (Torchio per il vino),  Askalon (Ascolta) iI significato del nome di queste due città, fa comprendere perché Davide chiede di non dare conoscenza ad esse, del lutto e dei dolori che Israele sta vivendo. Le lacrime del popolo di Dio sono motivo di giubilo per le figlie dei filistei, per le figlie degli incirconcisi!  Gath e Askalon sono sempre pronte ad "Ascoltare" e a "inebriarsi di Vino del Torchio". Il Lutto d'Israele è gioia dei Pagani! "Davide non vuole che fra i pagani si diffonda la notizia della sconfitta di Saul .. . non vuole che si sappia che il "fiore dei figli d'Israele" giace ucciso sulle alture.... Non lo sappiano gli Islamici, i Buddisti, i seguaci di ...
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